4. Краткая история Будды Майтрейи¹¹
Бесчисленные эоны назад, совершив множество подношений, Майтрейяпринял обеты бодхисаттвы от татхагаты Обладающего Великой Силой в присутствии множества других будд. Начиная с этого момента, он вел бесчисленное количество живых существ к просветлению, наставляя их на пути трех высших упражнений - дисциплины, концентрации и мудрости, применяя методы трех колесниц - Колесницы Шраваков, Пратьекабудд и Бодхисаттв.
Выполняя практики бодхисаттв, он уделял особенное внимание медитации на великой любви. Он не только учил этому пути других, но и сам непрерывно медитировал, часто становясь рядом с воротами, ведущими в город, и входя в глубокое созерцание великой любви. Его медитация была столь сильна, что, те, кто находился достаточно близко, чтобы дотронуться до его ступней, обретали реализацию любви. Это доставляло большое удовольствие татхагатам десяти направлений, которые радовались его деяниям и предсказали, что во всех его последующих жизнях в качестве бодхисаттвы и будды его будут знать как "Любовь" [Майтрейя на санскрите или Чамба на тибетском]. Вот так он получил свое имя.
В одной из тех жизней Майтрейя родился одним из тысячи сыновей великого короля. Король пожелал узнать, в каком порядке его сыновья достигнут просветления, для этого он положил карточки с их именами в чашу и в течение семи дней медитировал и выполнял множество ритуальных подношений. Затем, когда он стал по очереди вынимать карточки, имя Майтрейи оказалось пятым по счету. Будда того времени, которого все звали Безграничное Знание, предсказал, что Майтрейя станет пятым буддой этой эры - после Будды Шакьямуни.
В конце концов Майтрейя прошел все уровни духовного развития, достиг десятого, высшего уровня пути бодхисаттвы и затем стал полностью просветленным буддой. Достигнув этого уровня величайшего совершенства, он проявился в разных аспектах в бесчисленных землях будд; в настоящее время местом его пребывания считается чистая земля Тушита, где он передает учения
Махаяны бесчисленным ученикам — бодхисаттвам высших уровней. Именно здесь он давал учение по пяти знаменитым текстам¹² великому Арья Асанге. Также Майтрейя дает множество других учений в соответствии с потребностями различных учеников. Он проявляется в качестве несчетногоколичества духовных наставников в десяти направлениях, таким образом ведя многочисленных учеников к полному пробуждению.
Наконец, настанет время, когда Майтрейя проявится в качестве пятого будды этой эры и повернет колесо учения на благо всех живых существ. Это произойдет следующим образом.
В будущем из-за усиления омрачений существа этого мира деградируют - продолжительность жизни уменьшится, и их жизни будут полны страданий.
Когда средняя продолжительность жизни человека станет равной десяти годам, Майтрейя придет в форме великого духовного лидера и покажет путь добродетели. В частности он распространит учение о милосердии, в результате чего удача вновь окажется на стороне человечества этого мира – они постепенно откажутся от заблуждений и вредоносного поведения, и их продолжительность жизни начнет увеличиваться. Через много эонов люди будут жить 80000 лет. Затем продолжительность жизни снова станет медленно уменьшаться, пока не достигнет ста лет. Согласно пророчествам всех будд и его собственному обещанию, это и будет время, когда Майтрейя Будда появится в мире как универсальный учитель, или как будда, закладывающий основы, подобно Шакьямуни напечатано в садхане, которую раздавали в Институте Майтрейи, когда Лама Еше давал это учение в 1981 году.

¹¹Мы не уверены, из какого источника взялось это введение, или кто и откуда его перевел, но оно было

¹² "Установление различий между феноменами и природой феноменов" (Дхармадхарматавибханга), "Установление различий между срединным путем и крайностями" (Мадхьянтавибханга), "Украшение к сутрам Махаяны" (Махаянасутраламкаракарика), "Украшение ясной реализации" (Абхисамаяламкара), "Непревзойденный континуум Великой Колесницы" (Махаянауттаратантрашастра).