Практика «чу лен» буквально означает «извлечение сущности» и относится к эзотерическим методам поглощения универсального питания и, таким образом, получения возможности жить, не полагаясь на обычную пищу. Во многих буддийских традициях йогины или йогини практикуют это как средство извлечения и поглощения энергии из мира, а затем используют эту энергию как замену обычной пище.
Упоминаются четыре основные традиции практики чу лен:

1. извлечение необходимых питательных веществ из цветов;
2. извлечение сущности из камня;
3. использование неба в качестве пищи;
4. питание очищенной ртутью;

Практика «чулен» буквально означает «извлечение сущности» и относится к особым методам поглощения энергии питательных веществ. Во многих буддийских традициях йогины или йогини практикуют это как средство извлечения и поглощения  энергии и питательных веществ
Упоминаются четыре основные традиции практики чулен:

1. извлечение необходимых питательных веществ из цветов;
2. извлечение сущности из камня;
3. использование неба в качестве пищи
4. и питание очищенной «ртутью»

Эти четыре практики сохраняются, как живые традиции и первая – извлечение эссенции сущности из цветов – на сегодняшний день является самой популярной.
Практикующий делает небольшие пилюли из подходящих съедобных цветов и во время ретрита съедает по несколько таких пилюль каждый день, ограниченно принимая другую пищу и воду.

Первоначально это наставление « Питание сущностям нектаром» было дано Падампе Сангье самой Ваджрайогини. Эта линия связана с практикой Белой Дакини (Ваджрайогини).

Лама Гленн получил эту линию от Геше Чампа Ванду в Индии в 70-80 годы. Цитата из его книги «Из сердца Ченрези»:
Тантрическая традиция «извлечение сущности» успешно применялась великими практикующими Центральной Азии на протяжении многих столетий. Без сомнения, это также окажется полезным для жителей Запада в грядущих столетиях.